湖南常德澧縣雞叫城遺址，又有新的考古發(fā)現(xiàn)。

考古學(xué)者發(fā)掘出的大量木結(jié)構(gòu)建筑基礎(chǔ)，是目前考古發(fā)現(xiàn)的中國最早最完整木結(jié)構(gòu)建筑基礎(chǔ)，距今有4700年左右的歷史。10月9日，在“考古中國”項目和“中華文明探源”項目——長江中游文明進程研究的重要遺址雞叫城遺址考古發(fā)掘?qū)＜椰F(xiàn)場會上，專家們公布了這一令人興奮的消息。

4700多年前的谷糠

雞叫城位于澧縣涔南鄉(xiāng)復(fù)興村一高出四周2米至4米的臺地上，南距澧縣縣城約10公里，為新石器時代屈家?guī)X文化中晚期大型聚落遺址，距今4000多年。2013年，該遺址被國務(wù)院列為第七批全國重點文物保護單位。

“雞叫城”的名字，源于一個傳說，相傳是仙人在雞叫前筑成的城。《直隸澧州志·古跡》記載：“雞叫城：州二十里，平原中突起土阜，周遭如環(huán)，約四百余丈，中間甚平衍，四門相向，不類生成者。俗傳仙人夜筑此，值雞鳴而止，故名。”

1978年，澧縣當(dāng)?shù)氐目脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)了這座城。

雞叫城被發(fā)現(xiàn)后，仍然一直沉睡于澧陽平原，關(guān)于它的歷史深埋大地。到了1998年，經(jīng)過幾次試掘，借鑒了雞叫城的“鄰居”——“中國最早的城”城頭山的發(fā)掘經(jīng)驗，考古工作者才終于確認雞叫城是新石器時代城址。

2021年1月初，考古專家在發(fā)掘區(qū)西部發(fā)現(xiàn)一處谷糠層，在發(fā)掘區(qū)的分布面積約80平方米，平均厚度0.15米，通過顯微觀察，確定其為單純的稻殼碎屑。

大量谷糠被發(fā)掘，這在全國都比較少見。經(jīng)過測算，產(chǎn)生這些谷糠的稻谷達22噸，脫殼后的稻米約14噸。此次發(fā)掘僅窺一隅，其實際分布面積還要大很多。谷糠層的發(fā)現(xiàn)，是先民發(fā)達稻作農(nóng)業(yè)的生動體現(xiàn)。

雞叫城所在的澧陽平原位于洞庭湖西北岸。考古顯示，澧陽平原最早的舊石器文化遺存可以追溯到距今60萬年前，其后形成了獨具特色的澧水文化類群。距今一萬年前后，這里率先發(fā)生了舊石器文化向新石器文化的過渡，為后來稻作農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。彭頭山文化是目前長江中游最早的新石器文化。八十垱遺址發(fā)現(xiàn)的土垣圍壕聚落，開創(chuàng)了我國南方環(huán)壕聚落的先河。大量栽培稻的出土，意味著8000年前就開始了稻作農(nóng)業(yè)。城頭山遺址發(fā)現(xiàn)了距今6500年前的水稻田，堪稱稻作之源。

此次，在雞叫城遺址發(fā)現(xiàn)大量谷糠，說明了屈家?guī)X文化時期雞叫城遺址稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到一個相當(dāng)高的水平，能夠供養(yǎng)大量人口。考古專家計劃下一步在雞叫城城外尋找大規(guī)模的水稻田遺跡。

雞叫城的先民將大量谷糠丟棄在這里有何作用？考古專家推測，這片區(qū)域比較低洼，谷糠下面還有比較厚的炭灰層，這些谷糠有可能是和炭灰一起在建房前有意鋪在這里，起到防潮的作用。

史前楠木樟木的木質(zhì)豪宅

2020年年底，考古專家們曾在雞叫城的西南角發(fā)現(xiàn)了一些木結(jié)構(gòu)，當(dāng)時冒出了尖角。此次發(fā)掘出的一批屈家?guī)X文化時期的木構(gòu)建筑，其中尤以編號為F63的規(guī)模最大，保存最好，其完整的木構(gòu)基礎(chǔ)得以整體揭露。根據(jù)初步的樹種鑒定結(jié)果，其木材主要有楠木、香樟等。

考古專家們認為，F(xiàn)63體量之大、等級之高、結(jié)構(gòu)之規(guī)整、保存之完好，實屬罕見。

根據(jù)現(xiàn)場發(fā)掘情況，其單層面積至少有330平方米，加上行廊，至少有500平方米。這還不是全部，長長的木板仍在地下向東延續(xù)，留待考古人員進一步探尋其秘密。

F63，這棟距今4700年的大院，主體建筑開間在4間以上，除西室外，其余開間前后兩進。其建筑方式是先開挖基槽，墊長木板后于基槽外側(cè)立柱。木柱極為考究，以直徑約0.5米的半圓形大木柱為主體，間以長方形小木柱，并在轉(zhuǎn)角處以四分之一圓木作為轉(zhuǎn)承，以保持外立面的平整。木柱與墊板間未見榫卯，但木柱上除位于西南轉(zhuǎn)角位置的木柱為一個穿孔以外，均有兩側(cè)約45°的斜穿孔，推測原應(yīng)插有木棍以起到加固作用。

F63主體建筑南側(cè)和西側(cè)有廊，建筑方式有所不同，主要是開挖柱坑，墊短木板后立柱，局部亦有較短的基槽。主體建筑外墻與隔墻均開挖有基槽，槽內(nèi)放置長木板作為墊板，再在墊板上立木柱。所有長木板均放置在基槽偏外側(cè)，部分木板間和木板一側(cè)有用于固定的木楔。部分木板因受重力擠壓，有向外傾斜和斷裂的現(xiàn)象。

“F63建筑者的設(shè)計和施工技藝都十分高超。”負責(zé)復(fù)原房屋研究的湖南省文物考古研究所研究員張濤指著一段榫卯結(jié)構(gòu)殘件介紹，雞叫城人已掌握較為純熟的榫卯運用方法，并在建房中多處使用。他推測，從木柱的排列情況看，這棟房屋很可能結(jié)合了穿斗式與抬梁式的建造方法。

F63作為此次發(fā)掘的木構(gòu)建筑遺存，是新石器時代考古的重要發(fā)現(xiàn)，其工藝與式樣豐富了史前中國的建筑歷史。

通過去年和今年的發(fā)掘，考古專家們目前共發(fā)掘房址30余座，其中不乏如F63那樣的大型建筑，充分說明雞叫城曾是一處長期使用的高等級居住區(qū)。這些房址和臺基方向基本一致，均在 200°左右，體現(xiàn)了當(dāng)時聚落的穩(wěn)定性和規(guī)劃性。

專家們通過考證柱洞、基槽、立柱、木構(gòu)建筑等不同方式的建筑遺跡遺物，基本可以梳理出聚落不同時期、不同環(huán)境下建筑方式，生動體現(xiàn)了先民因地制宜的生活智慧。

發(fā)掘區(qū)內(nèi)除一條大型灰溝外，少見典型的垃圾坑、灰溝等掩埋生活垃圾的遺跡，暗示此地建筑群可能具有特殊用途。

在多雨的南方，木結(jié)構(gòu)的保護相對困難。此次，有如此整體性的大規(guī)模的出土、大規(guī)模的揭露，是長江中游的第一次。

古國文明的清晨，中華文明進程新貢獻

雞叫城不僅是一座城，F(xiàn)63也不僅是一座木結(jié)構(gòu)建筑基礎(chǔ)。在神秘的澧陽平原上，雞叫城遺址才剛掀開一角面紗。

中國社會科學(xué)院考古研究所研究員李新偉稱雞叫城遺址是“保存最好的，非常難得的，百年一遇的”。他說：“從遺址體會到長江文明的進程。史前文明進程沒有文獻記載，這次實實在在看到的實物，展示文明的進程，給人震撼。”

“以前，我只把雞叫城當(dāng)作一座史前古城來看，如今在考古發(fā)掘現(xiàn)場，有了新的認識。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授張弛說，“這里8000年前彭頭山文化時期就住了人，且經(jīng)歷了油子嶺文化、屈家?guī)X文化、石家河文化、肖家屋脊文化這么長的一個時期，直到屈家?guī)X文化時期，這些房子的走向也沒有變。雞叫城還有更復(fù)雜的屬性。”

浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授林留根認為，在中國百年考古歷史上，從來沒有見過雞叫城這么大體量、這么完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑。他從房子的體量分析，認為這對勞動力、人工、資源的控制達到了目前所見最高的層次。他說：“支持澧陽平原文化遺址申報世界文化遺產(chǎn)，保護傳承好這些文化資源。”

“這次出土的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，對我們的建筑史尤其是木結(jié)構(gòu)建筑史，是一次非常重要的發(fā)現(xiàn)。不僅是我們中國的重要成就，也是世界考古學(xué)的一次重要發(fā)現(xiàn)。”四川大學(xué)考古文博學(xué)院院長霍巍認為，要把雞叫城遺址的價值放到一個更廣的視野去看。

4700多年前的秘密，還有待對雞叫城遺址進一步的考古挖掘來揭開神秘面紗。

 

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