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    新時代孝文化:受訪者認(rèn)為是尊敬、贍養(yǎng)和陪伴

    中青報·中青網(wǎng)見習(xí)記者 王志偉

    2021年05月20日09:01  來源:中國青年報
     
    原標(biāo)題:新時代孝文化:受訪者認(rèn)為是尊敬、贍養(yǎng)和陪伴

      孝文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一,深深印刻在人們的價值觀念中。對于傳統(tǒng)孝文化,你有怎樣的看法?新時代孝文化應(yīng)該包括哪些內(nèi)容?日前,中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)(wenjuan.com),對1856名受訪者的調(diào)查顯示,91.5%的受訪者確認(rèn)當(dāng)今仍需弘揚(yáng)孝文化,其中70后認(rèn)同度最高。尊老敬老愛老(85.7%)、贍養(yǎng)父母(73.1%)、陪伴父母長輩(72.9%)是受訪者認(rèn)為新時代最應(yīng)該弘揚(yáng)的孝文化。

      91.5%受訪者確認(rèn)當(dāng)今仍需弘揚(yáng)孝文化

      調(diào)查顯示,91.5%受訪者確認(rèn)當(dāng)今仍需弘揚(yáng)孝文化,交互分析發(fā)現(xiàn),70后認(rèn)同度最高,認(rèn)為需要的比例為93.0%,其次是90后(92.4%)。

      鄭州90后青年劉子峰(化名)認(rèn)為,中國作為文明古國,有很多文化傳統(tǒng)值得我們傳承和發(fā)揚(yáng),孝文化是其中重要的內(nèi)容之一。比如,“老吾老以及人之老”等傳統(tǒng)孝文化,在今天看來依舊很有價值,對塑造人們的思想觀念仍有重要影響。

      對傳統(tǒng)孝文化,你如何看待?53.3%的受訪者認(rèn)為傳統(tǒng)孝文化有精華有糟粕,41.2%的受訪者認(rèn)為是中華孝文化的結(jié)晶,應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)。

      山東姑娘韓金葉表示,她老家那邊對于傳統(tǒng)孝文化十分推崇,“像我小的時候,過年是需要給家里長輩磕頭的,雖然現(xiàn)在這種拜年方式取消了,但尊敬老人的觀念一直沒有變”。

      談到在當(dāng)下如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝文化,68.5%的受訪者認(rèn)為應(yīng)對傳統(tǒng)孝文化取其精華、去其糟粕,65.5%的受訪者覺得應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和宣傳,形成良好的孝文化風(fēng)氣,60.9%的受訪者表示應(yīng)推陳出新,進(jìn)行現(xiàn)代解讀。

      北京90后李澤軒覺得應(yīng)該隨著時代的變化,對傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行不斷地創(chuàng)造和更新,以適應(yīng)當(dāng)下情境的需要,“最重要的是打造符合當(dāng)今時代價值的孝文化,得考慮是否滿足社會需求,是否能解決實際問題”。

      尊老敬老愛老是新時代孝文化的重要內(nèi)容

      劉子峰覺得當(dāng)前社會對孝文化弘揚(yáng)得不夠,尤其是現(xiàn)在“421”結(jié)構(gòu)的家庭成為普遍狀況,老人對孩子十分寵愛,但對“孝”的關(guān)注減少了,“記得小時候吃飯時,家里長輩不動筷子,自己是不敢先動的”。另外,他還留意到,大概十來年前,“啃老”被認(rèn)為是不孝的表現(xiàn),但現(xiàn)在很少提了,父母貼補(bǔ)已經(jīng)工作的子女變成了平常的事情,“社會觀念是在不斷變化的,但任何時候,都應(yīng)該弘揚(yáng)孝文化”。

      新時代孝文化應(yīng)該包括哪些內(nèi)容?尊老敬老愛老(85.7%)、贍養(yǎng)父母(73.1%)、陪伴父母長輩(72.9%)是受訪者認(rèn)為新時代最應(yīng)該弘揚(yáng)的內(nèi)容。65.7%的受訪者認(rèn)為應(yīng)與父母長輩多交流,加強(qiáng)情感聯(lián)系。

      劉子峰覺得,孝的內(nèi)容和形式會隨著時代不同而發(fā)生變化,但孝文化的核心內(nèi)容,應(yīng)該在全社會大力推廣,形成尊老敬老愛老的良好風(fēng)氣。他表示,家庭是弘揚(yáng)孝文化的重要陣地,孩子家長應(yīng)該以身作則。已經(jīng)為人父的他表示會在日常生活中盡量言傳身教,“孩子的模仿能力很強(qiáng),你現(xiàn)在如何對待你的父母,孩子將來就如何對待你,所以更應(yīng)該多多陪伴父母,讓孩子多受感染”。

      李澤軒覺得,除了日常所說的孝老敬老外,“平等”“尊重”也應(yīng)該是新時代孝文化的重要內(nèi)容,“‘孝’不只是子女對父母的絕對付出和照顧,父母不只是被照顧的對象,讓父母感到平等、受尊重,有尊嚴(yán)、有價值感同樣重要”。另外,他認(rèn)為,弘揚(yáng)孝文化,最重要的是要貼近日常生活,向大家宣傳可操作的、具體的行動,比如陪父母鍛煉、支持父母愛好、教父母上網(wǎng)等,這些符合時代情景和時代價值的做法應(yīng)該要大力弘揚(yáng),因為說到底,弘揚(yáng)孝文化還是要落到具體行動上,“真正能讓父母開心的,是多陪伴、關(guān)心他們,這才是新時代孝文化的核心意涵”。

      此次調(diào)查的受訪者中,00后占13.0%,90后占43.4%,80后占35.9%,70后占7.0%。

     

    (責(zé)編:鄧楠、吳超)
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