蘇滄桑是一位堅(jiān)持在散文上用功的寫(xiě)作者，其新作《紙上》讓人讀到用散文刻畫(huà)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的別樣精彩。

《紙上》雖然是散文集，但各篇作品內(nèi)容風(fēng)格高度統(tǒng)一，是一部成規(guī)模、成體例的完整作品。這有賴于作者創(chuàng)作前的精心構(gòu)思，她選擇江南地區(qū)多個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)其文化內(nèi)涵、價(jià)值意義以及創(chuàng)造者、傳承者、保護(hù)者，進(jìn)行充滿詩(shī)意的敘述和描寫(xiě)。初看上去，這好像是一次集中采寫(xiě)的成果。但細(xì)細(xì)閱讀文本會(huì)發(fā)現(xiàn)，每篇散文所蘊(yùn)含的知識(shí)量，絕非一次淺嘗輒止的觀覽所能寫(xiě)出。只有真正用情面對(duì)每一個(gè)寫(xiě)作對(duì)象，用心挖掘人物和故事，才能展現(xiàn)好如此厚重的主題。

難能可貴的是，作者創(chuàng)造性地處理這些素材，巧妙發(fā)揮散文的文體優(yōu)勢(shì)，像一位知識(shí)豐富的導(dǎo)讀者，藝術(shù)化、個(gè)性化地為讀者講述非遺故事。《與茶》一文按時(shí)間順序切割故事片段，敘述上有緩有急、張弛有度，戲劇性很強(qiáng)；《春蠶記》專(zhuān)注于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，放大鏡下蟻蠶的一舉一動(dòng)，為讀者打開(kāi)了一個(gè)奇妙的微觀世界。

從不同切入點(diǎn)講述非遺傳承人故事，是這部散文集的特色。每篇散文的主角身懷絕技，是某一傳統(tǒng)藝術(shù)或技藝的民間傳承者。雖然他們的故事天然具有生動(dòng)性，但怎樣講出不同的精彩，非常考驗(yàn)作者筆力。

作者往往從某一場(chǎng)景、某種情境開(kāi)始，引出人物和故事，以靈活的筆法描述人物技藝的獨(dú)特性，逐漸展開(kāi)生動(dòng)敘述。《牧蜂圖》是講養(yǎng)蜂人的，地域和時(shí)間跨度大，但作者用環(huán)環(huán)相扣的事件使文章形散而神不散。從“我”在杭州的街景所見(jiàn)寫(xiě)起，表達(dá)對(duì)養(yǎng)蜂人的好奇，再寫(xiě)一位既寫(xiě)詩(shī)又養(yǎng)蜂的老者，進(jìn)而終于下定決心，帶著這位詩(shī)人的詩(shī)集尋找養(yǎng)蜂人的足跡，跨越千山萬(wàn)水，為讀者呈現(xiàn)廣闊的生活景象。《跟著戲班去流浪》用代入感極強(qiáng)的寫(xiě)作方法，以父親對(duì)自己戲劇上的熏陶為出發(fā)點(diǎn)，逐一帶出在民間頑強(qiáng)生存、樂(lè)在其中的戲劇人的經(jīng)歷，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的戲班人物。這種小說(shuō)式的敘述方法，容納了眾多人物和豐富情節(jié)，令人回味悠長(zhǎng)。《冬釀》則以回憶入題，講述民間釀酒的意趣，融入屈原、李清照等文人墨客的歷史典故，把技藝置于歷史和人文背景之中，增添了散文的厚重感。

作者對(duì)寫(xiě)作對(duì)象都做足準(zhǔn)備，下足“詩(shī)外功夫”。要么深入戲班同吃同住，深刻體驗(yàn)；要么遠(yuǎn)涉西北，實(shí)地觀察感受，體現(xiàn)出作者在創(chuàng)作上的氣魄和抱負(fù)。也許用省時(shí)省力的平鋪直敘式寫(xiě)法也能完成寫(xiě)作，但作者努力尋求創(chuàng)新，用一種真誠(chéng)、溫婉的方式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后歷史文化的探尋。

雖然在非遺項(xiàng)目的選擇上，《紙上》還有進(jìn)一步打磨的空間，但憑著擁抱生活、認(rèn)真寫(xiě)作的態(tài)度，作者完成了自序中的心愿：為讀者呈現(xiàn)一個(gè)文學(xué)視角下豐富的非遺文化世界——充盈著水汽和靈氣，也潛藏著雄風(fēng)和大氣。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2021年11月16日 第 20 版）

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