陜北道情演出現(xiàn)場（資料照片）。馬騰攝

腿綁甩板、自彈自敲、自打自唱，有了憂愁唱幾聲，來了精神吼道情。作為陜北這片土地上流傳已久的民間藝術(shù)，道情深受人們喜愛。

陜北道情中有陜北民歌、秧歌等多種元素，融入了三弦的清脆、管子的柔和、四音的渾厚，講述道教故事、歷史故事、生活故事，具有獨特的藝術(shù)魅力。

近年來，得益于國家進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，陜北道情在榆林市清澗縣、延安市延川縣等地快速發(fā)展。在非遺傳承人的帶動下，陜北道情正走出陜西，走向世界。

歷史悠久 “情”傳古今

道情又名黃冠體，始于唐，盛行于明清，至今已有千余年歷史，是極具陜北特色的劇情音樂。

陜北道情原為坐班演唱，后受到晉劇和山西道情的影響，逐步演變?yōu)橐环N可在廣場和舞臺上表演的載歌載舞的戲曲形式。陜北道情題材廣泛，內(nèi)容豐富，代表性的傳統(tǒng)曲目有《翻身道情》《賽畜會》《接婆姨》等。目前，全國有120余種道情，能稱為戲曲道情的有19種，陜北道情就是其中之一。

陜北道情在清澗廣為流傳，清澗有“道情窩子”的美稱。

“城鄉(xiāng)皆有傳習(xí)聲，非遺繁花綴清澗”，說的就是清澗縣人人都在唱道情、學(xué)道情。

陜北道情與清澗縣解家溝鎮(zhèn)有密切關(guān)聯(lián)。據(jù)該地道情藝人王儒倫講，在清朝道光年間，有一批山西的道情藝人到清澗附近的寨溝演出，將山西道情傳入清澗。后山西道情與當(dāng)?shù)孛窀杞Y(jié)合，并吸收了眉戶、秧歌的藝術(shù)成分，形成了清澗道情。

光緒年間至20世紀(jì)30年代，清澗縣史家河、巖頭、袁家河、樂堂堡等村出現(xiàn)了道情戲班子。他們經(jīng)常外出表演，使道情戲傳播到子長、志丹、子洲、橫山、綏德等地，出現(xiàn)了村村有戲班子的局面。

20世紀(jì)60年代，清澗縣唱道情的民間藝人已有80多人。2004年，清澗縣被命名為“道情之鄉(xiāng)”。現(xiàn)在，道情有曲藝性和戲劇性兩種形態(tài)，既可演出大型劇目，又可即興演唱，在群眾中普及度很高。

如今，作為陜北民間藝術(shù)中的一朵奇葩，陜北道情在歷史長河中不斷發(fā)展、演變，最終成為獨具陜北特色的地方戲曲劇種。

以歌為媒 貼近生活

見啥說啥、見啥寫啥、見啥唱啥，陜北道情表演者用極具韻味的唱腔，道出歲月變遷，訴出悲歡之情。

“唱道情需要丹田用氣，口半張，讓頭腔產(chǎn)生共鳴，帶著鼻音。唱陜北民歌，則需要口張大，一腔唱到底，產(chǎn)生回聲的感覺。”陜北道情國家級非遺傳承人白明理一邊介紹，一邊在民歌和道情間自由切換。

清澗縣有600多個村子，幾乎村村都有人會唱道情。其中，唱道情出了名的村莊有60多個。

“20世紀(jì)60年代，全縣道情班子曾達(dá)15個。我就是在那個時期學(xué)習(xí)唱道情的。”白明理說，“縣上還有道情劇團，堅持在農(nóng)村巡回表演，為豐富群眾的文化生活作出了重要貢獻。”

清澗道情講究高亢激越，回環(huán)流暢。節(jié)奏疏密對比強烈，旋律起伏大，行腔悠長婉轉(zhuǎn)，吐字在中州韻的基礎(chǔ)上結(jié)合陜北方言，講究“快而不亂，慢而不斷，高而不喧，低而不閃”，具有表達(dá)方式質(zhì)樸、語言類型多樣、表演方式不斷創(chuàng)新等特點。

《翻身道情》是一首新民歌，也是陜北道情的代表作。女高音歌唱家郭蘭英唱過，國家一級演員馮健雪也唱過。這首歌當(dāng)年紅遍全國，毛主席聽過，人民大會堂放過，很多歌唱家因唱這首歌而出名。

直到今天，依然有很多人喜歡這首歌。

“一首好的道情歌曲，就是服務(wù)人民，為人民發(fā)聲，內(nèi)容體現(xiàn)生活。”白明理對道情有獨特的見解，“唱道情必須用陜北方言，韻味一定不能變。”

“遠(yuǎn)照南山一朵云，近照秦川霧塵塵……”10月8日，悠揚動聽的聲音回蕩在晨霧之中。記者循著聲音來到位于延川縣大禹街道的惠家老宅里。院子中，惠智勇正站在一棵歷經(jīng)風(fēng)霜的老樹下，深情高唱著陜北道情。

生在黃河畔，長在道情團。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陜北道情的省級傳承人，惠智勇出身于道情世家，從小便跟著父親學(xué)藝。

“我祖父惠萬年是陜北道情界的名家，14歲就成了道情班里的臺柱子。父親得到了祖父的教導(dǎo)，一人能分唱旦角、須生、丑角。他們把道情唱出了韻味，唱到了老鄉(xiāng)的心里。”說起祖父和父親的經(jīng)歷，惠智勇有很多感慨，“我算是聽著陜北道情長大的，小時候我經(jīng)常跟著大人去趕廟會。看祖父在臺上唱，我就在臺下模仿。”

學(xué)藝時，從最基本的唱腔到復(fù)雜的曲牌，惠智勇的每一步都走得很扎實。

“熟悉唱法后，我發(fā)現(xiàn)唱陜北道情常用延長音。這種自由控制延長時間的唱法，會讓節(jié)拍強弱不斷變換，讓音樂悠揚激昂，充滿山野氣息。”惠智勇慢慢認(rèn)識到唱道情的要領(lǐng)。

2014年，參加央視《越戰(zhàn)越勇》并獲銀話筒獎；

2016年，參加安徽衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會；

2018年，參加全國非遺曲藝周；

……

從13歲正式登上舞臺到今天，惠智勇把道情唱出了陜北，唱到了全國。

唱的是民間故事，道的是家長里短。陜北道情從種類上可以分為東路道情與西路道情。東路道情高亢明亮、歡快激昂、歡音較多；西路道情哀婉深沉、苦音較多。惠智勇介紹：“無論哪種道情，都承載著這片土地的記憶，展現(xiàn)著人們的生活。”

生生不息 “道”出新意

10月10日，在清澗縣文化館，白明理和徒弟惠東蓮頭扎羊肚巾，身纏紅腰帶，唱起道情。

陜北道情的傳承，主要是通過道情班社和一些老藝人的口傳心授。就這樣，一代又一代的唱道情能手被培養(yǎng)出來。

過去，白明理唱道情，靠著功底，靠著好嗓子和后天的努力，在當(dāng)?shù)爻隽恕耙黄斓亍薄＿@門手藝傳到徒弟惠東蓮手里時，靠著創(chuàng)新，老唱法和新內(nèi)容碰撞出“火花”。

作為陜北道情省級非遺傳承人，惠東蓮時常深入農(nóng)村采風(fēng)，在原有歌詞的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作。“在傳統(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上，我對陜北道情的歌詞進行創(chuàng)新。表演時，我加入了農(nóng)村移風(fēng)易俗等元素。”惠東蓮說，“我現(xiàn)在也在帶徒弟。相信在每代人的努力下，陜北道情會有光明的未來。”

后來，惠東蓮與徒弟們一起將陜北道情帶進小學(xué)校園。7歲的小學(xué)生郝一諾對陜北道情產(chǎn)生濃厚興趣，跟隨惠東蓮學(xué)習(xí)陜北道情。

“為豐富基層群眾的文化生活，清澗縣積極開展道情文化傳播工作，出臺了《振興清澗道情實施方案》，明確提出縣文化和旅游局、宣傳部及相關(guān)單位要把清澗道情作為特色文化，制定相應(yīng)措施，全力保護、弘揚。”清澗縣文化館負(fù)責(zé)人黃小梅說。

截至目前，清澗縣組織道情演出團下鄉(xiāng)演出300余場，觀眾達(dá)20余萬人次。此外，在西安、榆林等地成立的11個道情傳習(xí)所積極開展培訓(xùn)、展演、傳習(xí)活動，參與人數(shù)達(dá)5萬余人次。

陜北道情在清澗廣泛傳承的同時，也在延安不斷發(fā)展創(chuàng)新。

為更好保護陜北道情，近年來，延安市文化館相繼開展了搜集、整理、搶救各類資料等一系列工作。

“2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來，我們組織相關(guān)工作人員多次深入延川、子長、清澗等地進行實地調(diào)查，對現(xiàn)有道情作品、民間藝人、演出團體進行登記造冊并建立檔案。”延安市文化館副館長黨德生說，截至目前，延安市文化館共拍攝廟會道情演出視頻30余個，錄制道情劇音頻12個，拍攝了112位道情藝人的表演視頻，收集道情書籍86卷。

陜北道情要發(fā)展就要拓寬受眾群體范圍。那么，如何吸引更多看戲、懂戲、愛戲的觀眾？

“要讓大家喜歡陜北道情，最關(guān)鍵的點就在于作品。只有讓作品內(nèi)容更貼近老百姓生活，才能打動更多的人。”黨德生說。

2023年7月27日，大型原創(chuàng)陜北道情現(xiàn)代戲《乾坤灣》在延安市文化藝術(shù)中心首演，獲得了許多觀眾的好評。

《乾坤灣》是陜北道情的一次創(chuàng)新探索，該劇講述了20世紀(jì)70年代末，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)村民改變當(dāng)?shù)刎毨婷驳墓适隆?/p>

“這場戲在保留傳統(tǒng)道情韻味的同時，融入了現(xiàn)代題材，用最淳樸的語言和最貼近生活的故事打動人們的心，使得陜北道情在保持傳統(tǒng)的同時，又不失新意。”黨德生說。

此外，延安市還通過開展各類比賽、培訓(xùn)、文化和自然遺產(chǎn)日宣傳活動以及出版發(fā)行陜北道情相關(guān)書籍等舉措，打造“陜北道情”品牌，讓陜北道情真正走進群眾生活。

如今，陜北道情正因其獨特的魅力不斷煥發(fā)出新的活力和生機。（馬騰 郝穎）

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