圖①：哀警衛(wèi)檢查剛曬好的一批藍(lán)印花布。 　　受訪者供圖 　　圖②：黎鳳珍在傳統(tǒng)木式織布機(jī)前織布。 　　韋 樂攝 　　圖③：王小琴展示羌繡香包。 　　本報(bào)記者　高 炳攝

　　養(yǎng)缸刮漿，染出精美的藍(lán)印花布；浸染縫制，繡出獨(dú)特的民族服飾；輕挑慢捻，織出繡娘的美好生活……一件件植根于廣闊田野的紡織作品，與歷史回響、與時(shí)代交融，不僅承載著精湛技藝，更彰顯著文化傳承。

　　經(jīng)緯之間，凝聚匠心。本期特別策劃和您一同走近刺繡印染類鄉(xiāng)村工匠名師，感受他們身上執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。

　　——編  者  

　　

　　浙江桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布印染技藝非遺傳承人哀警衛(wèi)——

　　“推動(dòng)傳統(tǒng)技藝走近更多年輕人”

　　本報(bào)記者  竇瀚洋

　　浙江省桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)，“中華老字號(hào)”豐同裕染坊的院落內(nèi)，一批剛印染好的藍(lán)印花布高高掛起，上面的花朵等圖案十分精美。染坊負(fù)責(zé)人哀警衛(wèi)，不僅是中國工藝美術(shù)大師，還是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布印染技藝傳承人，這批藍(lán)印花布的設(shè)計(jì)正出自他手。

　　印染業(yè)曾是桐鄉(xiāng)的重要產(chǎn)業(yè)，作為土生土長的石門人，哀警衛(wèi)小時(shí)候便住在豐同裕染坊旁，兒時(shí)最深刻的記憶便是與小伙伴們在布匹間玩耍。

　　后來，哀警衛(wèi)向豐同裕染坊的染匠沈加林拜師學(xué)藝。哀警衛(wèi)回憶，為了染好布，自己曾整理了密密麻麻的清單，上面記滿染布技巧。

　　“染好藍(lán)印花布，要先學(xué)會(huì)‘養(yǎng)缸’，還要根據(jù)季節(jié)、天氣、溫度等靈活應(yīng)變。”哀警衛(wèi)說，比如梅雨天要留意上漿環(huán)節(jié)會(huì)發(fā)霉，酷暑時(shí)節(jié)染布要當(dāng)心前后花形大小不一致……

　　除了向沈師傅學(xué)習(xí)，哀警衛(wèi)還在各種文獻(xiàn)古籍間尋找有關(guān)“藍(lán)印花布”的內(nèi)容，又專門到湖南鳳凰、江蘇南通、云南大理等地學(xué)習(xí)。經(jīng)過多年積累，哀警衛(wèi)梳理并掌握了整套藍(lán)印花布的印染技藝。2003年，他在豐同裕染坊基礎(chǔ)上成立了豐同裕藍(lán)印布藝有限公司，為這間百年老店帶來新變化。

　　老技術(shù)也要體現(xiàn)更多時(shí)代感。“葡萄、石榴、牡丹、芍藥等傳統(tǒng)印花圖案對年輕人缺乏吸引力，我想推動(dòng)傳統(tǒng)技藝走近更多年輕人。”哀警衛(wèi)說，2014年，在堅(jiān)持傳統(tǒng)印染工藝的同時(shí)，自己開始注重技能培養(yǎng)與創(chuàng)新，招錄了一批從專業(yè)院校畢業(yè)的80后、90后年輕人。2018年，首批嘉興市重點(diǎn)文化創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)名單公布，桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)名列其中。

　　拿起一條棉麻質(zhì)地的連衣裙，哀警衛(wèi)說起其中的不同：“這件藍(lán)印花布作品，藍(lán)色較傳統(tǒng)樣式更淺些，而白色花紋則比傳統(tǒng)樣式更暗些。”為了創(chuàng)作出這樣一件藍(lán)印花布作品，團(tuán)隊(duì)在染布技藝上多次嘗試創(chuàng)新。哀警衛(wèi)解釋，白色花紋實(shí)際是用黃豆粉、石灰粉加水調(diào)制成防染漿，利用花版漏印在面料上起到防染效果，再通過染色形成的圖案。

　　豐同裕染坊展廳中，除了大眾印象中常見的藍(lán)印花布服飾，還展示了背包、文具、玩偶等各種由藍(lán)印花布制成的物品。

　　“未來，我想讓更多人體驗(yàn)藍(lán)印花布的文化之美。”哀警衛(wèi)說，想要讓技藝傳承下去，就離不開對其使用場景的開發(fā)，既要守住傳統(tǒng)，又要考慮實(shí)用與時(shí)尚。

　　

　　廣西南丹瑤族服飾非遺傳承人黎鳳珍——

　　“用印染技藝助力鄉(xiāng)親們增收”

　　本報(bào)記者  張?jiān)坪?/p>

　　一方素布，缸里浮沉，布料漸漸氤氳出藍(lán)色。用手揉搓抓勻后晾曬，一日內(nèi)浸染出淺藍(lán)色的布樣，如此反復(fù)一周顏色加深，再過一個(gè)月變成更深的顏色，色澤亮麗，經(jīng)久不褪。從事土法染布和瑤族服飾手工制作44年，黎鳳珍的指縫里藏著拂過歲月的藍(lán)色。

　　廣西壯族自治區(qū)南丹縣生活著一支瑤族支系——白褲瑤，因男子上身穿黑衣，下身穿齊膝白褲而得名。南丹縣八圩瑤族鄉(xiāng)瑤寨村村民黎鳳珍，是自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目瑤族服飾傳承人。

　　“我從小跟著長輩學(xué)習(xí)服飾制作技藝。”黎鳳珍介紹，“瑤族服飾取材自然，制作一件傳統(tǒng)女子盛裝，常常耗時(shí)一年半左右。制作工藝包括彈棉花、織布、粘膏畫、浸染、刺繡等36道大工序，100多道小工序。”

　　谷雨種棉花，季夏收粘膏，秋收后染布。其中，粘膏畫最有特色。“作畫時(shí)，用畫鏟（一種三角形的鐵片）蘸粘膏汁在布上繪出各種圖紋。”黎鳳珍說，之后便進(jìn)入染布和刺繡環(huán)節(jié)，最終形成精美的布料。

　　隨著技藝不斷提升，黎鳳珍來到瑤寨小學(xué)、芒場鎮(zhèn)中心小學(xué)、八圩中學(xué)等學(xué)校，擔(dān)任“瑤族刺繡傳承班”授課老師，在縣域內(nèi)開展瑤族服飾技藝傳習(xí)活動(dòng)，培訓(xùn)人員1600人次。

　　“傳統(tǒng)技藝能否做成產(chǎn)業(yè)？”黎鳳珍一直在探索。她先后開設(shè)南丹縣鳳珍藍(lán)靛染布坊和南丹縣朵努手工坊，探索出“工坊+合作社+農(nóng)戶”模式，由工坊認(rèn)購農(nóng)戶訂單。兩個(gè)工坊年?duì)I業(yè)收入超過200萬元，累計(jì)帶動(dòng)100余戶農(nóng)村婦女居家就業(yè)。

　　“我年紀(jì)大了，做不了重活，多虧了朵努手工坊為我提供了收入來源。”家住里湖瑤族鄉(xiāng)朵努社區(qū)的68歲居民何四妹說。2020年，何四妹進(jìn)入朵努手工坊，學(xué)會(huì)了瑤族服飾制作技藝。一技傍身，何四妹有了生活來源，也樹立起生活信心。“在手工坊工作，一個(gè)月有2000多元收入，這讓我的生活有了保障。”何四妹說。

　　“用印染技藝助力鄉(xiāng)親們增收。未來，我將嘗試把藍(lán)靛染技藝用在枕頭、背包等生活用品中，讓產(chǎn)品賣得更好。”黎鳳珍說。

　　小染坊有了大前景，老手藝在這里煥發(fā)出新活力……

　　

　　陜西寧強(qiáng)羌繡非遺傳承人王小琴——

　　“讓大家繡出更美好的生活”

　　本報(bào)記者  高  炳

　　“這朵羊角花，造型設(shè)計(jì)挺別致”“這個(gè)摻針繡，針法改進(jìn)了許多”……一根繡針、一團(tuán)彩線、一張繡繃，繡娘們輕挑慢捻、飛針走線。在陜西省寧強(qiáng)縣羌繡非遺文化產(chǎn)業(yè)園的工坊里，46歲的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目寧強(qiáng)羌繡傳承人王小琴在繡娘間來回穿梭，一一指點(diǎn)。

　　“作為一門傳統(tǒng)技藝，羌繡曾經(jīng)是羌族婦女的重要技能之一。花鳥魚蟲、飛禽走獸等都能成為羌繡作品的圖案。”王小琴介紹，2015年，自己帶著在服裝行業(yè)打拼多年的經(jīng)驗(yàn)回到家鄉(xiāng)寧強(qiáng)縣，成立公司從事羌繡的設(shè)計(jì)研發(fā)、加工生產(chǎn)與銷售。

　　“既要讓羌繡傳承下去，更要讓村里的姐妹們用羌繡掙到錢。”用了數(shù)年時(shí)間，王小琴走遍了寧強(qiáng)縣的各個(gè)村落，尋找羌繡愛好者，鼓勵(lì)她們重拾針線。“找到后，我們組織免費(fèi)培訓(xùn)，教大家刺繡技藝。”王小琴說，“我們還簽了產(chǎn)品回收協(xié)議，要讓姐妹們安心制作繡片，無后顧之憂。”

　　大安鎮(zhèn)新民村村民舒艷玲，就是王小琴“尋找到的”。“丈夫身體不好，小孩正上學(xué)，家里還有兩位老人需要照顧。”遇到舒艷玲時(shí)，她正在種田、打零工，是家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。“沒想到，刺繡這個(gè)業(yè)余愛好，還能賺錢貼補(bǔ)家用。”舒艷玲說。

　　王小琴在鎮(zhèn)上開設(shè)的培訓(xùn)班，舒艷玲一場不落。晚上回家后，她還拿著繡繃，反復(fù)琢磨練習(xí)。勤奮、上進(jìn)、底子好，再加上專業(yè)指導(dǎo)，舒艷玲的羌繡技藝很快就有了大的提高。“靠羌繡，現(xiàn)在每個(gè)月能掙3000多元。”舒艷玲說。

　　一晃多年，舒艷玲已成為公司里的“高級繡娘”，并擔(dān)任羌繡樣品工藝師。“接到羌繡產(chǎn)品新訂單，都由她先行先試，再為大伙兒制定工藝標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)制作流程。”王小琴說。

　　舒艷玲的變化并非個(gè)例。為帶動(dòng)更多鄉(xiāng)村婦女就業(yè)，在縣里相關(guān)部門支持下，王小琴成立了10個(gè)羌繡傳習(xí)基地、6個(gè)專業(yè)合作社、3個(gè)社區(qū)工廠，吸納1700多名繡娘就業(yè)，其中有“高級繡娘”50余人、“中級繡娘”600余人。

　　指尖技藝帶來了發(fā)展亮點(diǎn)，傳統(tǒng)寧強(qiáng)羌繡煥發(fā)生機(jī)。注重挖掘羌繡傳統(tǒng)魅力的王小琴，也走入專業(yè)院校學(xué)習(xí)刺繡先進(jìn)理念；邀請?jiān)O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，在古樸藝術(shù)中融入新潮元素。

　　“過去是保護(hù)激活，現(xiàn)在是傳承共融，未來要時(shí)尚創(chuàng)新。”談及發(fā)展，王小琴道出心愿，“繡出精致作品的同時(shí)，也讓大家繡出更美好的生活。”

　　《 人民日報(bào) 》（ 2024年10月22日 06 版）

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